朋友前几天送我一本书——《文城》
，作者余华。百度之后才知道
，这本书最近很“火”
，不但在预售期间就成为各网站的脱销书之一
，并且其推荐语录也很醒目：“人生就是自己的往事和他人的序章”。随书附赠的另有余华的一句结语：“我们总是在差别时代、差别国家、差别语言的作家那里
，读到自己的感受
，甚至是自己的生活。”。在新作发动下
，余华其它几部经典作品销售量猛增
，《在世》更是在京东图书总榜中升至第一位。有媒体形容为“名副其实的余华效应”。我也加入这场效应运动中
，开始仔细拜读他的那部经典之作《在世》。

假如文字中真的保存某些神秘的力量
，我想可能就是这些。因此我喜欢看差别种类的书籍
，在空闲时间
，喝一杯茶、听一首歌、读一本书
，一个人静享岁月美好。莎士比亚说过“一千个读者就有一千个哈姆雷特”
，在细细品读的历程中
，慢慢融入作者笔下的人物
，并试着思考自己
，体味人生百态。

在世
，单单就这个词语
，给我的直观感受就是一种隐藏的力量
，无需呐喊、无需进攻
，而是默默忍受。去忍受生命付与我们的责任
，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊宁静庸。

人们常说“生活不易”
，可是一个人如果面临接二连三的攻击之后仍能漠然面对生活
，那他确实是在在世。《在世》这本书讲述了一个人一生的故事
，这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言
，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节
，遇到那位名叫福贵的老人
，听他讲述了自己坎坷的人生经历：田主少爷福贵嗜赌成性
，终于一夜赌光家业
，一贫如洗
，穷困之中福贵因母亲生病前去求医
，没想到半路上被国民党步队抓了壮丁
，后被解放军所俘虏
，回抵家乡他才知道母亲已经过世
，妻子家珍含辛茹苦带大了一双子女
，但女儿不幸酿成了哑巴。

真正的悲剧今后才开始渐次上演。妻子家珍因患有软骨病而干不了重活
；儿子因与县长夫人血型相同
，为救县长夫人抽血过多而亡
；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘
，产下一男婴后
，因大出血死在手术台上
；而凤霞死后三个月
，家珍也去世了
；二喜是搬运工
，因吊车出了过失
，被两排水泥板夹死
；外孙苦根便随福贵回到乡下
，生活十分艰难
，时常没有工具吃
，四岁时因福贵着急收棉花
，煮豆子给苦根
，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得破坏
，只剩下老了的福贵陪同着一头老牛在阳光下回忆。

作者以第一人称福贵的口吻
，平静地讲完了他这一生的故事。作为读者
，我觉得这本书虽然叙事简单平静
，但却有一种魔力吸引着我
，拿起来就放不下
，想一直静静地读下去
，感知福贵那一生的遭遇。作为一名普通人
，当生命中一次次即将走向灼烁和美好的时候
，生活却偏偏给他极重一击
，那种感受确实很难体会
，与他相依相伴的最为亲密的人一个一个的憾然离世
，让他蒙受着不可蒙受的痛苦
，然而就是这样
，结尾处描写的那个场景一遍遍在我脑海里闪现：老人和牛渐渐远去
，我听到老人粗哑的、令人感动的嗓音在远处传来
，他的歌声在空旷的黄昏像风一样飘扬
，老人唱到——

少年去游荡
，中年想掘藏
，老年做僧人。在旁人看来
，繁华一生是苦难的。但我觉得在繁华内心里他很幸福。因为他有过世界上最贤惠的妻子、最可爱的儿子、最懂事的女儿、最满意的女婿、最惹人疼爱的孙子
，即即是各人相继离去
，他也要坚强地活下去。

人是为了在世自己而在世的
，而不是为了在世之外的任何事物所在世。这句看似简单的句子
，却能折射出作者内心的强大
，一个人的强大
，不可是看他拥有几多物质财产
，而是他面临生活的困苦和突如其来的攻击之后
，如何自我感悟
，能够最终宽慰自己、宽慰他人、宽慰社会。我觉得这个才是作者要通报给读者的
，是值得我们去学习的。我们应该热爱世间万物
，热爱一切有趣、努力、经过磨难和考验留下的人和事。时间的长河会告诉我们谜底
，就像福贵和那头老牛一样
，经历生命巨变之后仍然简单平静地生在世
，直到生命的最后……

就像陈鲁豫说的那样：生活艰难
，但我希望有一天曲终人散的时候
，我可以够本的说
，这一生
，我坚持最久并引以为傲的
，就是爱和生活。希望我们都能坚持相信
，坚持爱
，坚持相信爱
，始终对生活一往情深。（大梵宇矿 邵璞璞）

编辑：达文娟